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中國傳統節日漫談

2019-09-01 熱門資訊 469
中國傳統節日漫談 中國是世界上最古老的文明國家之一,歷史上,中國人根據各種知識現象而自發形成過許多很有意義的節日,這些節日,不僅僅蘊涵著深刻的科學內涵,還為中國歷史上經濟文化的交流和繁榮,作出過重大貢獻。

中國人應該逐步恢復自己的傳統節日習慣,這其中的文化、經濟等重大意義,是不言而喻的。

一、中

國農歷的現實意義

現在世界使用的所謂的“公歷”,是16世紀末期和17世紀初期, 羅馬教皇格雷果里修訂了西方歷史上極其不精確的"儒略歷",而制定和頒布的“格雷果里歷法”。這個歷法最大的特點,是完全不考慮月亮周期在太陽年中的復合運動周期情況,而是按照人的主觀數學分段的方式,把一年截分成為12個月,然后,為了調整每四年出現的一次太陽運作日和數學分段日上的差異情況,將一年主觀分成為1、3、5、7、8、10、12月為31日,4、6、9、11月為30日,2月為28日,2月為四年一次的調整日差日。特別是西歷為什么如此這般確定“一月一日”,幾乎是沒有任何道理可言的,即使他們把基督圣誕日確立為歲首,也還是說的過去的。這就是說,現在人們使用的西歷,也就我們現在使用的公歷,基本沒有天地人合一的任何科學內涵,只有主觀數學分段意義。即使是現在西歷中使用的七天一星期和星期天休息日,盡管是借用的東方歷法中的七星象為一個朔望區間的天文理論,但是,其內涵已經被改動成為了基督教的禮拜時間序列了,與天文現象已毫無瓜葛。所以,現在人們使用的西歷,盡管是全世界公用的,但是,其中不合理不科學的問題非常多,也不太符合計算機時代的記數需要,其數學功能比起中國歷法可以180年一循環輪換的甲子記數年法的功能差了許多。今后,這樣的西元歷法會不會被改動修正和撤換,還有待于世界歷史本身去證明。

縱觀西歷中的各種節日,比如什么圣誕節、復活節、感恩節、萬圣節、斗牛節、愚人節等,都是主觀歷史文化的產物,屬于是一種人造的民俗節日,帶有很大的地方區域文化傳統性質。中國人去過這些外國節日,幾乎就是認同他們的文化傳統。當然,筆者并不反對中國人都不去過這些節日,只不過要指出,這些節日沒有什么科學內涵和豐富文化內涵,自然就缺乏了世界的通行意義。

相比之下,中國歷法中產生出來的許多節日,都帶有天地人合一養生文化內涵和動植物生長周期科學內涵。比如,冬至節前后45日,是地球上最寒冷的季節,冬至節前有小雪大雪,后有小寒大寒。同時,冬至節又清楚告訴了人們天象的位置,所以,冬至節是萬物萌生的開始,45日之后,萬物就復蘇了!正因為如此,西漢太初歷法實行以后,中國人把夏歷的正月初一,看成為是萬物復蘇之日,是一年的開始,是元旦之日。而同時又把太陽極點南端的冬至節看成為是萬物萌生的開始。所以,冬至節,是中國歷史上僅僅次于元旦的大節日。中國歷法,歷來是中國養生學和醫學的基本參考系,中國人的許多傳統習俗,都是根據中國歷法而來的。所以,忘記了歷法,就會忘記自己的傳統。

中國的傳統歷法,不僅僅是萬物本生態的教科本,同時還是中國經濟和文化的交流契機,中國各個節日,幾乎都是集市交易日和文化交流日,這些節日中,農民工匠要交換各種生產資料,城市居民要借機消費,文人墨客要在這些節日里交流發揮,以去刺激自己的才思文章,國家則利用這些節日舉行一些大型祭祀活動,去宣傳和強化官民的道德禮儀習慣。

非常遺憾的是,由于中國近現代史上一些淺薄激進文人眼光一味朝外,他們對中國自己的傳統節日的深沉內涵理解甚淺薄,所以,在“反封建主義”的旗幟下,中國歷史上的各種傳統節日屢屢遭破壞,到了新中國的“移風易俗”革命化時代和文革中的“過革命化節日”的運動中,中國歷史上的許多節日便逐步出現了斷裂和冷寂,特別是在文革時期中成長起來的青年人們,現在有許多人都對中國傳統節日極端冷漠了,反而對外國那些并無多少科學文化內涵的節日倒是興趣盎然,這,當然是不正常的社會反映,也是盲目反傳統帶給中國的一大社會后遺癥。

二、中國歷法的來歷和原理

歷法,主要是農業文明的產物,各個國家不同的農業文明成熟程度,往往決定著該國家文明的歷法的科學性。這就是說,由于中國是世界歷史上最成熟的農業文明國家,所以,中國的歷法是世界上最豐富和最富有科學內涵的歷法。

從黃帝歷法到清朝末期啟用西歷始,中國歷史上一共產生過自己的102個歷法。這些歷法中,有的曾經對中國的文明文化產生過重大影響,比如夏歷、商歷、周歷、西漢太初歷、隋唐大衍歷和皇極歷等,有的歷法雖然沒有正式使用過,但是,其依然對中國的養生、醫學、思想學術、天文、數學等起到過重大作用,比如西漢末期的三統歷法和唐朝的皇極歷法等。

中國上古,根據不同的農業牧業生產情況需要,分別產生過太陽歷法和太陰歷法。所謂的太陰歷法,就是古代天文學們先將地球看成為是靜止點,然后,再根據日晷測影確立一年為365·25個太陽日,再根據這個太陽年的參考系,去確立每太陽年365·25天內,月亮饒地球所轉的圈數,及其根據月亮圓缺周期,去將每太陽年分段成多少個“月”和每月多少“日”。這樣,就產生出了我們現在使用的農歷的雛形,即,每太陽年有12個月左右,每個月有30天。

周朝的歷法是太陽歷法,就是根據日晷測影,先將地球看成為是靜止點,然后,再將365·25天分成“春、夏、秋、冬”四季、“寒、風、緩、熱、雨、干”六季、“藏、生、長、化、成、收”六節氣。由此可見,周朝歷法,重要是根據地球上動植物的生長周期去確定季節劃分的。

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